Author: sda-secapolaic

INFOS de la Pastorale des Migrants

Mars 2021

La Pastorale des Migrants du diocèse d’Arras vous propose ce petit bulletin d’information chaque trimestre. Vous y trouverez le récit d’évènements passés ou à venir, des déclarations et nous mettrons en avant une initiative ou un acteur auprès des migrants.
Notre groupe est composé de Xavier Baudson (Secours Catholique), Marie-Claire Brief et Marie-Thérèse Hannebicq (Terre d’Errance), Stéphane Leleu (Mouvements de l’Apostolat des Laïcs), Catherine Lefebvre (Cimade) et Alain Lefebvre (Délégué épiscopal pour la Pastorale des Migrants).

En finir avec les Idées fausses sur les migrations
« D’un côté, il y a les réfugiés qui ont de bonnes raisons de quitter leur pays ; de l’autre, il y a les « migrants économiques ». »
Alors que le terme « migrant » est neutre du point de vue de sa définition, il est souvent connoté négativement dans les esprits et utilisé pour désigner une catégorie bien particulière de migrant : celui dont on pense qu’il a quitté son pays pour des raisons purement économiques et qui, n’ayant pas pu obtenir de visa, a franchi les frontières de manière dite irrégulière. Cette figure du « mauvais migrant économique » est alors généralement brandie comme épouvantail, à la fois pour exiger le tri d’avec les « bons réfugiés » et justifier le renforcement du contrôle des frontières.
Mais si les personnes migrantes reconnues réfugiées par la Convention de Genève ont indéniablement de « bonnes raisons » de quitter leur pays, est-ce à dire que toutes les autres n’en ont pas ? Que dire de celles qui fuient les inondations, la sécheresse, ou autres catastrophes liées à la dégradation de l’environnement et qui, pour l’heure, ne font pas l’objet de reconnaissance d’un statut ? Que dire des personnes qui tentent d’échapper aux guerres, aux bombardements, à des attentats ou à une situation d’insécurité généralisée dans leur pays ? Quant aux personnes migrantes qui ont quitté leur pays pour des motifs dits « économiques » parce qu’elles n’ont pas les moyens d’y assurer leur survie ou tout simplement parce qu’elles ont trouvé de meilleures opportunités ailleurs, pourquoi ces motifs ne pourraient-ils pas être considérés comme de « bonnes raisons » de partir ? Sans compter que leur retour forcé au pays rend parfois très difficile leur réintégration (rejet de leur famille, honte de rentrer dans leur village, perte de leurs biens…).
Ainsi, il existe d’innombrables raison obligeant les personnes à quitter leur pays, qu’il est délicat non seulement de hiérarchiser mais également de séparer. Pour distinguer si celles et ceux qui arrivent aux frontières européennes sont des réfugiés ou non, la nationalité ne saurait être un critère fiable : on peut très bien être syrien et fuir la misère ou être sénégalais et fuir des persécutions politiques.
Malgré ce brouillage, la figure du « bon réfugié » et celle du « mauvais migrant » sont régulièrement opposées. De fait, la définition d’un réfugié n’est pas neutre et renvoie à un contexte hautement politisé. Sous prétexte que des « mauvais éléments » (entendre ici des « migrants économiques ») seraient infiltrés parmi les personnes arrivant en Europe pour y demander l’asile, il faudrait, selon certains, fermer les frontières, renforcer les dispositifs de tri à l’entrée du territoire et durcir les conditions d’accès au statut de réfugié.
Extrait de « En finir avec les idées fausses sur les migrations » - Éditions de l’Atelier

« Exilés : cessons ce déni de réalité et créons un véritable socle humanitaire »
3 mars 2021
Véronique Fayet, présidente du Secours Catholique – Caritas France, et Mgr Olivier Leborgne, évêque d’Arras et vice-président de la CEF à Calais, le 3 mars 2021.
« On a fermé des campements, mais on a ouvert de l’innommable. »
Cette phrase d’un élu lors de la récente mission de la Commission Nationale Consultative des Droits de l’Homme résume bien ce que nous ressentons.
Nous avons rencontré des personnes exilées et des acteurs associatifs présents sur le littoral de Calais ou Grande-Synthe, et nous avons la conviction qu’il est plus que temps pour les pouvoirs publics de revoir en profondeur la façon dont sont traitées ces personnes sur le littoral franco-britannique.
Que nous disent les personnes exilées de leur quotidien ? Faire la file dehors dans le froid ou la pluie pour manger ; marcher 3 kilomètres pour aller aux toilettes ou pour se rendre au point de passage de la navette pour prendre une douche ; cacher ses effets personnels dans un bosquet ; garder, nuit et jour, sur soi ses papiers ; poser sa tente dans la boue, s’y poser quelques heures pour dormir ; protéger cette même tente et son sac de couchage contre une confiscation par les forces de l’ordre ; courir, se cacher, dormir quelques heures en sachant que le lendemain comme l’avant-veille et comme toutes les 48 heures les jours précédents, la police viendra vous déloger…
Est-il concevable de faire vivre cela à des enfants, des femmes et des hommes, en France, en 2021 ?
Déjà, des alertes fortes ont été exprimées à plusieurs reprises par des institutions comme la Défenseure des Droits, la Commission Nationale Consultative des Droits de l’Homme, ou des experts des Nations Unies. Elles évoquent des atteintes graves aux droits fondamentaux, des pratiques de harcèlement, et bien d’autres qualifications encore.
À notre tour, au regard des principes républicains comme au regard de notre foi, de l’enseignement social de l’Eglise et des appels répétés du pape François, nous prenons la parole fermement aujourd’hui pour dire que nous ne pouvons plus laisser ces personnes subir cela sans réagir !
Nous n’ignorons pas la difficulté, pour les pouvoirs publics, à trouver le bon équilibre entre une politique de régulation des mouvements migratoires et la nécessaire protection des personnes, de toute personne et de ses besoins fondamentaux.
Mais on ne doit pas se voiler la face : cet équilibre entre mesures de contrôle et mesures de protection est manifestement rompu, au détriment de la dignité de la personne humaine.
Depuis le démantèlement de la « Jungle » fin 2016, les autorités publiques ne cessent de renforcer chaque jour un peu plus une politique « zéro point de fixation » sur le littoral, qui se traduit par une succession de mesures destinées à rendre la vie impossible aux personnes exilées, en espérant qu’elles renonceront à venir sur ce littoral.
Force est de constater que cet objectif est un déni de la réalité !
Malgré tout ce qui a été mis en œuvre, la réalité, c’est la permanence d’une présence continue de centaines de personnes à Calais et Grande-Synthe, mais aussi à Ouistreham, Cherbourg, et dans d’autres bourgades le long des autoroutes ; la réalité, c’est la détermination de ces personnes à tenter de franchir la Manche pour se rendre en Grande-Bretagne, quelles que soient les conditions d’accueil ou de non-accueil sur le littoral. La réalité, c’est que les passages continuent – et qu’ils continueront tant que la Grande-Bretagne sera à 30 km des côtes. Rendre la frontière « étanche » est un objectif tout simplement irréaliste.
Cette politique de dissuasion ressemble à un puits sans fond, qui construit une forme de maltraitance n’apportant que des souffrances aux personnes concernées tout en créant un désordre insécurisant pour toute la population.
Ce que vous faites au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le faites (Matthieu 25, 40)
Notre conviction est forte : rien ne justifie que ces personnes soient ainsi maltraitées, exclues de l’accès à des besoins essentiels, humiliées dans le plus profond de leur être.
En 2018, lors de sa venue à Calais, le Président de la République avait semblé entendre cela et avait proposé que soit défini un « socle humanitaire » pour garantir l’accès à ces besoins essentiels. Des efforts et quelques dispositifs ont suivi. Mais manifestement, aujourd’hui, le compte n’y est pas !
C’est pourquoi nous appelons aujourd’hui les pouvoirs publics, quelles que soient leurs responsabilités sur ces territoires, à un réexamen de l’ensemble des dispositifs et des mesures concernant les personnes migrantes sur le littoral. Le récent avis de la CNCDH contient nombre d’analyses et de recommandations concrètes. Nous les partageons comme nous faisons nôtre l’esprit général de cet avis.
Mais sans attendre, nous appelons les pouvoirs publics à répondre à des besoins urgents :
Décréter un moratoire immédiat sur les expulsions de lieux de vie (campements, bidonvilles, squats).
Ouvrir des lieux couverts d’accès aux services de base (alimentation, hygiène, recharge électrique, information sur les droits). Ces lieux, adaptés au nombre de personnes présentes, peuvent être répartis sur plusieurs endroits du littoral.
Ouvrir immédiatement des dispositifs de mise à l’abri.
La situation durable de présence de personnes exilées sur le littoral appelle une politique et des dispositifs d’ensemble qu’il convient de construire dans la durée. À cette fin, des échanges et la participation de tous les acteurs sont indispensables. C’est pourquoi, au-delà des mesures d’urgence attendues, nous attendons des pouvoirs publics l’ouverture d’un large espace de dialogue qui, en écoutant les personnes exilées et en s’appuyant sur les initiatives de solidarité, pourra trouver avec tous les acteurs concernés les voies de solutions acceptables par tous.
Mgr Olivier Leborgne, évêque d’Arras, et Véronique Fayet présidente du Secours Catholique-Caritas France.

À l’accueil de jour du Secours Catholique-Caritas France de Calais, Mgr Olivier Leborgne, nouvel évêque d’Arras, et Véronique Fayet, présidente du Secours Catholique-Caritas France, ont rencontré des personnes exilées sur le littoral franco-britannique. Ils lancent un appel conjoint aux pouvoirs publics.

Témoignage
Comme à Calais et partout ailleurs, les démantèlements ne règlent rien. Depuis la démolition du camp de migrants vietnamiens à Angres en mai 2018, des jeunes Soudanais se sont installés à proximité de l’aire d’autoroute dans un bosquet. Un collectif d’associations leur apporte un peu d’humanité : une présence, de quoi se mettre à l’abri, la distribution quotidienne d’un repas. Quelques Scouts de Lens et Béthune ont souhaité prêter main forte. Je les ai mis en lien avec des bénévoles du Collectif Fraternité Migrants Bassin Minier 62.
L'évangile de Marc du deuxième dimanche de Carême (date de leur action) relatait la transfiguration de Jésus sur la montagne où il a emmené Pierre, Jacques et Jean. Voilà maintenant plus de deux mille ans que Jésus nous propose de nous emmener sur les sentiers battus. En ce samedi 27 février, c'est cet amour donné par le Christ qui a conduit ces jeunes Scouts sur ce chemin au bord de l'autoroute à la rencontre de nos frères Soudanais en quête d'un monde meilleur. Ils ont été une lueur dans leur route bien sombre ; voici leur témoignage.
Alain LEFEBVRE Diacre - Délégué Épiscopal à la Pastorale des Migrants
« Ce samedi 27 février, les Comp'Intrépides se rendent au magasin faire leurs courses, mais attention pas n'importe lesquelles : aujourd'hui, en ce temps de Carême, nous partageons le repas préparé avec un groupe de 11 migrants.
En effet, après avoir pris contact avec le Collectif Fraternité Migrant, dont l'engagement est très inspirant, nous avons pu nous investir dans la préparation d'un poulet au curry, que nous sommes allés livrer au camp. Nous avons pu échanger avec un Soudanais ainsi que Valérie et Virginie, deux bénévoles qui ne cessent de les aider.
Cette expérience simple et déjà très enrichissante nous pousse à continuer les actions de générosité, de service et à donner sans compter (cf. prière Scoute).
Alors n'hésitez pas à faire de même autour de vous ! »
L'équipe des Comp'Intrépides.

iNFO… à voir en Replay
Pour le 4e dimanche de Carême, le 14 mars, Le Jour du Seigneur a consacré son émission au relèvement de la communauté de Calais, aux premières loges de la crise migratoire. Dès 10h30, le Magazine « Après la jungle, Calais peut-elle se relever ? »était proposé.
Confrontés à l’arrivée de dizaines de milliers de migrants pendant l’épisode de la « jungle » de Calais, les Calaisiens ont vu leur unité durement mise à l’épreuve. Face à la réalité migratoire, comment être présent ? L’animateur de l’émission recevait Sophie Djigo, philosophe de terrain et fondatrice de « Migraction », collectif d’hébergeurs citoyens et solidaires du Nord et du Pas-de-Calais et le Fr. Frédéric-Marie Le Méhauté, franciscain et théologien, qui a relu ce relèvement à la lumière de l’encyclique du Pape François sur la fraternité, Fratelli Tutti.
L’émission s’est poursuivie par la messe dominicale présidée par l’Abbé Pierre Poidevin en l’Eglise Saint Pierre.

À lire…
Aux Éditions de l’Atelier, En finir avec les idées fausses sur les migrations (États généraux de la migration).
Quelques exemplaires sont disponibles au prix de 8 euros au Service de l’Apostolat des Laïcs (03 21 21 40 21 ou apostoat.laics@arras.catholique.fr)

#

#